Отправлено: 04.03.11 21:27. Заголовок: Кира Елена Палеолог

Простите, что мало, но у меня не много времени. Если будет идея понравиться-распишу и правильно оформлю. А это-так, короткий набросок, черновик

Елена родилась в семье Дмитрия Палеолога и Зои Асень. Не смотря на то, что оба хотели сына, Елена росла любимой всеми, в особенности родителями. С детства увлекалась науками и литературой, по сему Зоя, сама получившая в детстве не плохое образавание, обучала дочку филологии, арифметики, богословия... Не забытими было также рукоделие, етикет и прочие "женские" предметы. В общем воспитанием Елены занималась ее старая нянька-кормилица, но и Зоя, и Дмитрий редко оставляли дочку без внимания.
Кира Елена росла довольно не похожей на родителей. Она - противницей ислама, т.к. не принимает его философию, и более склонна стать католичкой, хотя это и не улыбается ей, чем мусульманкой. Противница унии, хоть и не яркая. Не спорит с родителями. Елена в общем-то очень послушная дочка, ласковая, милая и добрая. Богобоязлива, мысленно ругает себя за каждый грех. Не отрицает возможности уйти в монастырь. Умеет врачевать, любит помагать людям. После падения Константинополя с семьей переехала в Галат.

 Отправлено: 04.03.11 22:06. Заголовок: Как к черновику, зам..

Как к черновику, замечания следующие:

Елена пишет:

цитата:

В общем воспитанием Елены занималась ее старая нянька-кормилица

Это, конечно, общепринятый штамп, про старую кормилицу - но всего лет 16 лет назад эта женщина кормила Елену грудью, т.е., была способна рожать. Не думаю, что ей будет больше сорока.

Елена пишет:

цитата:

С детства увлекалась науками и литературой, по сему Зоя, сама получившая в детстве не плохое образавание, обучала дочку филологии, арифметики, богословия...

Богословию девушку вряд ли могли обучать, Закону Божьему - да, но в этом случае уместнее написать, что этим занимался священник. Филология - это что? Риторика, грамматика, поэтика? С тех пор, как Зоя получила образование, прошел определенный отрезок времени, поэтому вряд ли она могла быть светилом в той или иной отрасли науки, так что знания у Елены общего характера, без тонкостей.

Елена пишет:

цитата:

Она - противницей ислама, т.к. не принимает его философию, и более склонна стать католичкой, хотя это и не улыбается ей, чем мусульманкой.

Полагаю, что такие понятия, как "философия ислама" девушке были недоступны. Как и большинство ее ровесниц, она знает о мусульманах минимум - не поклоняются Христу, водят женщин в покрывалах, убивают христиан.

Что касается дружбы Елены с Анной Варда, то этот вариант нецелесообразен по следующей причине: Иоанн, взошедший на трон в 1425 году, предпочел удалить Дмитрия подальше от столицы и его союзников-турок, отправив его в Морейский деспотат, куда очень скоро назначил ему соправителем младшего сына Мануила и Елены, Фому. Таким образом, у Елены просто не было возможности с Анной познакомиться и тесно общаться.

Настоятельная просьба вычитывать текст - в нем большое количество опечаток и ошибок.

Скажите, пожалуйста, почему вы выбрали именно Елену?

 Отправлено: 05.03.11 13:27. Заголовок: Про няньку: учитывая..

Про няньку: учитывая то, что в 15 веке продолжительность жизни простых граждан была невелика, около 40 лет-вполне солидный возраст
Филология-латынь, греческий, литература. "Светилом науки" Елена по своей молодости быть не может, Вы правы. Но на фоне окружающих девушка выглядит вполне хорошо образованой.
О философии ислама. Елена любопытная, и возможно ознакомлена с ним слегка больше, чем остальные. Не поклоняются Христу, водят женщин в покрывалах, убивают христиан-это да, но и культура ведь тоже играет определенную роль: Елена видела, как они между собой общаются, как ведут себя. Это все складывалось в общую картину в голове Елены.
За ошибки прошу прощения))
Я не могу сказать, почему я выбрала именно Елену, т.к. сама не знаю ответа на этот вопрос. Просто захотелось)

 Отправлено: 05.03.11 14:33. Заголовок: Елена Барышня, вы,..

Елена

Барышня, вы, похоже, не совсем понимаете суть возражения моего коллеги.
Вы пишете:

цитата:

обучала дочку филологии, арифметики, богословия

Елена пишет:

цитата:

В общем воспитанием Елены занималась ее старая нянька-кормилица

Во-первых, ваша матушка не имеет ученых степеней ни в несуществующей филологии, ни тем более в богословии, чтобы кого-то чему-то обучать. То, о чем вы говорите в такой формулировке - научные дисциплины, которым обучают в наше непростое время мужчин в высших учебных заведениях.
Суть возражения не в том, что ваша матушка научила вас начаткам латыни и родной речи, а в том, что она вам не могла дать академического образования, которое вы прописываете этой формулировкой.

Литература. Та же история. Предмета "история литературы" в XV веке нет, так что я не могу понять, чему можно обучать молоденькую девушку. Поэтику Аристотеля читать на ночь вместо молитвы?
Литература того времени имела очень резкое деление на духовную и светскую. К последней относились европейские рыцарские романы и античная литература, тот же Аристотель, Платон, Эсхил, и так далее. Богословская была представлена трудами отцов церкви, то есть собственно заявленным у вас богословием. Иоанн Златоуст, безусловно, очень талантливый автор, но изучать его с богословской точки зрения деве в 14-15 лет... Брр.
Администрации, безусловно, известно о том, что Византия была для того времени страной с очень высоким уровнем женского образвания,- но вместе с тем она решительно возражает против слова "обучать" в этом контексте.

Кроме того, прошу учесть, что заявленные знания мы будем от вас ожидать.

Второе. Я не буду спорить относительно старушки-кормилицы - в конце концов, если вы настаиваете, что при заявленной любви папа поскупился вам найти в кормилицы молодую здоровую женщину, а выбрал "старушку" - дело ваше.

Меня куда больше волнует вопрос о том, насколько вы знакомы с биографией родителей и историей морейского деспотата, которым ваш батюшка уже управлял на момент вашего рождения. Из написанного у меня не сложилось впечатление, что вы учли эту информацию, но я буду счастлив убедиться, что это не так.

О кире Анне. В город вы попали непосредственно перед осадой, и я не убежден, что за столь короткий срок могли сдружиться с ней; хотелось бы понять, чем вам столь принципиальна эта дружба, кроме "зацепки" за уже играющего персонажа.

О мусульманах. Если бы вы воспитывались в Константинополе, то ваше любопытство было бы оправданным, а, главное, имело бы почву для утоления, например, через знакомство с семьей принца Орхана. Но вы родились в выросли в Морее - государстве, находящемся в перманентном ожидании нападения турок, и в силу этого куда менее терпимой к ним, чем метрополия. К тому же я не очень понимаю, что именно даст вам это любопытство к обычаям варваров (а турки для греков - дикари, варвары, по определению чуждые культуре) в игре.

Если можно, хотелось бы каких-нибудь пояснений именно с этой позиции: "зачем"